ترهونة &#8211; ليبيا

يونيو
05

أمناء للفساد إلا أنهم باقين في سدة الحكم/ بقلم إبراهيم النعاجي

ينتظر الشعب الليبي دائما كل بداية عام جديد لعل وعسى العام الجديد يأتي بكل شيء جديد ويكون الجديد في التجديد في كل شيء.

هذه سنة الحياة كل يوم يختلف عن اليوم الأخر وهكذا مليئة الحياة بالتغيرات والتحولات الصغيرة والكبيرة.

إلا هنا في ليبيا أبت الحياة أن لا تتغير وتوقف الزمن عن المسير قدماً المسير قدماً في تحسين حياة المواطن الليبي.

المواطن الليبي الذي توقع أن تكون هذه السنة مختلفة عن السنوات الماضية مختلفة من حيث الكيفية التي يتم فيها اختيار الأمناء الجدد.

إلا انه تم اختيار الأمناء ككل عام عن طريق التعيين دون الرجوع إلى الشعب الليبي الذي لو أخد رأيه لرفض وبشدة هذه الوجوه الباقية دوماً على سدة الحكم رغم فشلها في إدارة شئون البلاد.

الوجوه هي الوجوه تنتقل من منصب إلى منصب أعلى وأفضل من المنصب الأول.

فلماذا لا يتم تغيير جذري تغيير كامل في جميع الأمانات؟

هل لم تلد الليبيات ألا هذه الوجوه الفاشلة ؟

ليبيا كما تعلمون مليئة بالعديد من الشباب المتعلمين والقادرين على قيادة البلاد وتحقيق ليبيا الغد ليبيا الغد التي تحاربها النفوس المريضة التي تخاف على مناصبها وتخاف أن تكشف ليبيا الغد ماضيه الأسود.

يبقى الواقع هو الواقع ما يطمح إليه الشعب الليبي وخاصة الشباب لا يتحقق فالسلطة سلبت والثروة نهبت من الشعب المسكين وأصبحت في أيدي الأمناء فإن كنت من المرضي عليهم أي من الذين لا ينظرون لا يسمعون لا يتكلمون الولاء والطاعة فإنك سوف تنعم وتعيش سعيداً في هذه الحياة وإن تكلمت يا وليك ويا سواد ليلك فالصمت والخنوع وسيلة للحياة فأصمت لا تتكلم .

ننتظر السنة القادم أو السنة التي تليها ليس بيدنا شيء إلا الانتظار وما أصعب الانتظار والأيام تخبي في طياتها الكثير ونتمنى نحن أبناء الشعب الليبي القليل من الكثير.

إلى الملتقى

كتبه

إبراهيم محمد النعاجي

يونيو
05

طريق ترهونة بنى وليد متــــــــــــــــــى تستكمل؟ بقلم إبراهيم النعاجي

عندما يتم الإعلان عن مشاريع التنمية في إذاعة الجماهيرية العظمى وتشاهد المسؤولين وهم يقومون بتوقيع لتنفيذ هذه المشاريع .

إلا انه تنتهي ولا تنفذ هذه المشاريع بانتهاء لحظة التوقيع المعروضة على شاشة التلفزيون. أو تنفذ مرحلة واحده من مراحل تنفيذ المشروع.

ولا تستكمل بقيت المراحل وتسرق وتنهب الأموال وتطير إلى جيوب الواصلين في الدولة المحميين من القانون. تسرق الأموال التي خصصت من اجل النهوض بالمواطن الليبي ومن اجل تقديم الخدمات الجيدة لهذا المواطن المسكين.

فعندما ثم الإعلان عن مشروع صيانة طريق ترهونة بنى وليد فرحوا كثيرا المواطنين الذين يسلكون هذه الطريق على أمل أن تنتهي رحلة عذابه الطويلة الممتدة على طول الطريق فتجد الحفر والأخاديد على طول الطريق مما سببت العديد من الحوادث فكم من اسر فقدت أحبائها على هذه الطريق التي تفتقد لي ابسط شروط السلامة.

فالشركة المنفذة لهذا المشروع هي شركة (تسيمير) الألمانية لإنشاءات الطرق المحدودة. إلا إننا لم نشاهد أي وجود لشركة الألمانية فعلى ما اعتقد قامت شركة ليبية بأخذ هذا المشروع بالباطن وقامت بإزالة طبقه من طبقات الطريق وتوقفت إلى هذه اللحظة.

فأين دور (الرقابة المنسية) لمتابعة هذه المشاريع أولا بأول؟

وأين دور( اللجنة الشعبية العامة) للطرق لمتابعة مشاريعها التي وقعت عليها أم إن موظفيها في مكاتبهم لا يهتمون؟

فمتـــــــــــــــــــــــــــــى تستكمل طريق ترهونة بنى وليد والى متى يتحمل سالكين هذه الطريق الوعرة المحفوفة بالمخاطر.

فهل يبقى هذا العذاب الجماعي طويلاً دون أن تتحرك (أجهزة الرقابة التي أصبحت منسية).

إبراهيم محمد النعاجي

أترككم مع الصور وهي خير دليل على ما أقول وشاهدوا مدة تنفيذ المشروع واسم الشركة ورقم العقد.

عدد التعليقات : 4

يونيو
05

سوق الثلاثاء بمدينة طرابلس إزالة لغرض التطوير بقلم / إبراهيم النعاجي

سوق الثلاثاء بمدينة طرابلس إزالة لغرض التطوير بقلم / إبراهيم النعاجي

لا يختلف اثنان في ليبيا على أن سوق الثلاثاء هو شريان حياة لعديد من الأسر الليبية بل انه يعتبر مصدر الرزق الوحيد لعديد من هذه الأسر وبدون محلات وورش سوق الثلاثاء يفقد العديد من المواطنين أعمالهم.

حيث يجمع سوق الثلاثاء العديد من الأنشطة التجارية من محلات للمواد البناء ومحلات للمواد المنزلية والالكترونات والعديد من المقاهي والورش من ورش نجارة وورش لتصليح السيارات وورش لحام وغيرها من أنشطه تجارية أخرى تنوعت وتعددت داخل هذا السوق الكبير الذي تدار فيه الملايين يومياً بين تجار الجملة والتجزئة.

إنني مع قرار إزالة سوق الثلاثاء من الوجود حيث أندرت الدولة أصحاب هذه المحلات منذ فترة بقرار الإزالة وقد أزالت الدولة سوق الخضار بسوق الثلاثاء وأحسنت الدولة بإزالة هذا السوق الذي نفس كثير على المارين بسيارتهم بجوار سوق الثلاثاء حيث أصبحت الطريق أفضل من ذي قبل وقل الازدحام فيها فما بالكم بإزالة سوق الثلاثاء نهائياً كيف تصبح هذه الطريق.

ويعاني سوق الثلاثاء من العديد من المشاكل من تكدس القمامة ومن تجمع المياه خلال تساقط الإمطار في شوارع السوق ومن الحفر الموجودة في هذه الشوارع وتعتبر الأرض التي مقام عليها سوق الثلاثاء كبيرة وتصلح لإقامة مشاريع التنمية عليها.

لكن الواجب على الدولة قبل أن تقوم بإزالة هذا السوق الكبير أن توفر بديل لتجار والحرفين فأين يذهبون هؤلاء التجار ببضائعهم رغم أن العديد تحدثوا عن أن الدولة سوف تقوم ببناء سوق جديد في منطقة وادي الربيع يكون بديل لسوق الثلاثاء لكن إلى هذه اللحظة لم يتم بناء هذا السوق إذا يجب أن لا تتم إزالة هذا السوق دون وجود بديل لأن إزالة هذا السوق سوف يسبب مشاكل كبيرة وينتج عن إزالة هذا السوق فقد العديد من الأسر الليبية مصدر رزقها كم حدث للمحلات قطع غيار السيارات التي كانت في منطقة الفلاح بطرابلس فأزيلت تلك المحلات من الوجود فأصبحت أثراً بعد عين فتشتت تجار قطع الغيار في نواحي طرابلس وهذا سوف يحدث أيضا لتجار وحرفيين سوق الثلاثاء.

كان الأفضل على الدولة كما قلت قبل أن تصدر قرار بإزالة هذا السوق يكون لها المكان البديل يكون البديل سوق كبير يقام على ارض قريبة من مدينة طرابلس ويكون السوق مصمم على احدث طراز شوارع واسعة محلات مرقمة إنارة في كل شارع بنية تحتية متكاملة يكون سوق بمعنى الكلمة ويكون السوق مقسم للعدة أقسام كل قسم خاص بنشاط تجاري معين وتقوم الدولة بفرض مبلغ مالي معين على أصحاب هذه المحلات ويودع هذا المبلغ لإنشاء مشاريع تنموية أخرى.

لكن من الذي يفكر بهذا الشيء في ليبيا؟

لم تعد هناك وطنية حقيقية لدى أصحاب القرار المهم هو يعيش وتعيش أسرته وأقربائه وأبناء عشيرتيه.

لماذا يا أصحاب القرار لا تفكرون وتدرسون جيداً قبل إصدار أي قرار؟

وما الذي سوف ينتج عن إصدار أي قرار؟

وما هي سلبياته قبل ايجابيته من سيتضرر من هذا القرار؟

تظل هذه الأسئلة دون إجابة

وتظل القرارات التي تصدر في ليبيا والعديد من الدول العربية مرتبطة بأمزجة أصحاب القرار فكل قرار يصدر على حسب مزاج المسؤول وما سيجنيه هذا المسؤول من القرار الذي يصدره فكل مسؤول جديد يأتي بقرار جديد ويلغي القرارات التي صدرت قبله .

المهم عند كل مسؤول هو تجميع قدر كبير من الأموال لا يهم من أين تأتي هذه الأموال من رشاوى من شركات أجنبيه أو محليه هدايا، بنصب أو الاحتيال بأي طريقة كانت المهم الأرصدة تمتلئ بالمال بأسرع وقت ممكن قبل أن يفقد منصبه رغم أن العديد منهم يتنقلون من منصب إلى أخر ولا يهم المواطن الليبي البسيط أو ليبيا المهم أنفسهم فقط.

إلى الملتقى

كتبه

إبراهيم محمد النعاجي

يونيو
05

نسيناك أو تناسيناك يا (رسول الله)…الرسوم المسيئة:بقلم إبراهيم النعاجي

نسيناك أو تناسيناك يا (رسول الله)…الرسوم المسيئة:بقلم إبراهيم النعاجي

كيف يجرئون على التطاول على اشرف واطهر خلق الله بل أعظم رجل وطأت قدماه الثرى الصادق الأمين نبينا (محمد صلى الله عليه وسلم)

هاهي الصحف الدنمركية تبد حملته مرة أخرى وتهاجم نبي الله (محمد صلى الله عليه وسلم) وتنشر مرة أخرى ما نشرته مسبقاً صحيفة

“جلاندر بوستن” الدنمركية تنشر اثني عشر رسما كاريكاتيرياًًًً

(لرسول الله صلى الله عليه وسلم)

ففي احد هذه الرسوم الكاريكاتيرياًً تظهر

( الرسول الكريم) وهو عليه عمامة ملفوفة حول رأسه كأنه قنبلة موقوتة.

هل بعد هذا ألاستهزاء والسخرية من نبينا الكريم نسكت ولا ندافع عنه أين حبنا؟

( لرسول الله صلى الله عليه وسلم)؟ أين امة الإسلام فهل تحركنا بما فيه الكفاية؟ هل هذه المظهرات التي تعم الشارع الإسلامي كافية؟ هل حقا قاطعا جميع المسلمين المنتجات الدنمركية؟ أم أنهم لا يعلمون ما الذي يحدث لهينا في ملذاتهم؟

وأين دور الأعلام العربي من هذه الحملة؟ قنوات وقنوات تعرض ما حرم الله تعالى تعرض تعريت الأجساد في البرنامج الهابط ستار أكاديمي وتدعو الناس للتصويت على هذه المهزلة و تنشر الفسق وتشجع على الرذيلة تساهم في هلاك الشباب ذكورا وأنات لم تخصص هذه القنوات وغيرها الهجمة التي يتعرض لها ( رسول الله صلى عليه وسلم)

وأين دور المؤسسات التعليمية في عالمنا العربي؟ هل خصصت محاضرات ودروس تبرز هذه الهجمة الصليبية على الإسلام وعلى( نبينا الكريم)؟

وأين دور الحكومات العربية من هذه المقاطعة؟ فهذه الحكومات لتزال تربطها العلاقات الدبلوماسية وليزال التمثيل الدبلوماسي قائمنا بين هذه الدول فالمنتجات الدنمركية تدخل هذه الدول دون منعها إلى متى يبقى هذا التخاذل؟

والكثير من المسلمين يشترون المنتجات الدنمركية وكأنهم ليسو مسلمين أو لا يتبعون

(النبي الكريم)

إخواني وأخواتي في الإسلام دعونا نقف وقفا واحد ونقاطع منتجاتهم دعونا نظهر حبنا

(لرسولنا الكريم)

قاطعوهم …قاطعوهم

فلنقاطع منتجاتهم نصرة للحبيب الذي ترجى شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون بأبي أنت وأمي ونفسي

(يا رسول الله)

قال صلى الله عليه وسلم(لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده والده والناس أجمعين). راوه مسلم.

ولنختم هذا المقال بهذه الآيات الكريمة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: (وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ )

وقال (اللّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) وقال (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ)

وقال: (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ)

وقال (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)

وقال (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ )

وقال (أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ)

وقال (قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إبراهيم محمد النعاجي

تعليق واحد

يونيو
05

المنظمة الوطنية للشباب الليبي ماذا يريد الشباب الليبي؟بقلم : إبراهيم النعاجي

المنظمة الوطنية للشباب الليبي ماذا يريد الشباب الليبي؟بقلم : إبراهيم النعاجي

التحدث عن الشباب موضوع حساس جدا، ولا أستطيع أن أجمع مشاكل الشباب في مقال واحد فقط، فتتنوع مشاكل الشباب من مشاكل اقتصادية وبطالة وفقر، واجتماعية أسرية وغيرها من مشاكل تعرقل الشباب في حياتهم اليومية، وأحببت في هذا المقال أن أتحدث عن المؤتمر الذي أقامته المنظمة الوطنية للشباب الليبي برعاية مؤسسة القذافي للتنمية تحت شعار (معا من أجل ليبيا الغد)، حول ماذا يريد الشباب بتاريخ 12 / 5 / 2007.

إذن ما الذي قدمته المنظمة الوطنية للشباب الليبي بعد عقد هذا المؤتمر؟ وما هي الحلول التي جاء بها المهتمون بمشاكل الشباب؟ أم أن هذا المؤتمر إعلامي وليس له صلة بالواقع؟.

لا نلقي بالوم على المنظمة الوطنية للشباب الليبي فقط، بل هناك عدة جهات مسؤولة عن الشباب، وما الذي يريده الشباب من هذه الجهات:
1- اللجنة الشعبية العامة.
2- الروابط الشبابية.
3- اللجنة الشعبية العامة للشباب والرياضة.
4- جهاز تنفيذ مشروعات الإسكان والمرافق.
5- اللجنة الشعبية العامة للقوى العاملة والتدريب والتشغيل.
6- المنظمة الوطنية للشباب الليبي.
7- الهيئة العامة للأوقاف وشئون الزكاة.

هل قدمت هذه الجهات الحلول للشباب، وقضت على مشاكلهم وهمومهم من فقر وبطالة واتساع الفجوة بين الشباب الليبي بين الغني والفقير، وتدني قيمة الرواتب التي يتحصل عليه بعض الشباب، وتعميم الوساطة بدلاًًً من الكفاءة في التعيينات وتقليد المناصب؟ هل تجتمع هذه الجهات معا لتقديم الحلول للشباب والمساعدة في القضاء على مشاكلهم؟ أم أن الوقت يمر دون وضع حلول ودراسات مستقبلية تساهم في تطوير الشباب الليبي؟.

إذا يريد الشباب الليبي التعلم في جميع المجالات، ولا ننكر أن الدولة ساهمت بقدر كبير في مجال التعليم، ولكن الشباب يريد أكثر من ذلك من فتح مراكز لتعليم اللغة الإنجليزية وغيرها من لغات، وتعلم الحاسب الآلي، وإقامة المحاضرات العامة من محاضرات دينية وتعليمية في جميع مدن الجماهيرية.

يريد الشباب من يساعدهم على اجتياز العقبات، وفتح آفاق المستقبل بتقديم قروض ميسرة لإقامة المشاريع الإنتاجية لتكون فائدة لهم وللمجتمع.

يريد الشباب إقامة المجمعات الرياضية في جميع المدن، حتى يقضوا فيها أوقات الفراغ، وتساهم هذه المجمعات في إظهار المواهب الرياضية للشباب، وتمكنهم من المشاركة في التظاهرات الدولية.

يريد الشباب الحصول على المسكن والمركوب الذي هو حاجة ضرورية للفرد بالتقسيط، فمنهم الكثيرون الذين لا يكفي مرتبهم الشهري، فمرتبهم لا يتجاوز 170 دينار، فإذا أخذ أحدهم قرضا فيخصم المصرف منه 30 أو 40 دينار، فكيف إذا تزوج وأنجب أطفالا، ومع زيادة أسعار السلعة والمحروقات فهل يكفي هذا المرتب؟ فإن كان لا يكفيه هو قبل الزواج فكيف يكفيه بعد الزواج بكثرة المصاريف؟ هذا واقع يعايشه الكثير من الشباب واقع ملموس.

يريد الشباب القضاء على الواسطة والرشوة والمحسوبية التي هي العائق الكبير أمامهم، فالواسطة والرشوة والمحسوبية لم تمكن الكثير من الشباب الأكفاء من الدراسة في الخارج، وتقلد المناصب المهمة التي يستحقونها وبجدارة.

يريد الشباب أن يشاهد بلادهم تنمو في جميع المجالات من بنية تحتية وصحة وتعليم وغيرها من مجالات.

يريد الشباب من جميع الفئات ومن جميع أنحاء الجماهيرية ومن غني وفقير من متعلم وجاهل من داخل الدولة ومن خارجها من عبد الهادي الحويج أمين المنظمة الوطنية للشباب الليبية الاجتماع بهم وسماع مشاكلهم وآرائهم من دون وسيط حتى يضع النقاط على الحروف.

إذن يجب الاستماع لمشاكل الشباب وإعطائهم فرص التعبير والإستماع إلى مشاكلهم، وذلك عن طريق تقديم برامج حوارية تخص وتستضيف الشباب من جميع الفئات، وليس بإستضافة المسؤولين الذين يتكلمون عن ماذا يريد الشباب، فالشباب هم الذين يتكلمون عن أنفسهم لأنهم هم المعنيون.

إذا يجب على الدولة والجهات المعنية أن تمكن الشباب من ممارسة نشاطاتهم وتقبل آرائهم بكل جدية ورحابة صدر، وتتفهم أوضاع الشباب. والمشكلة أن اللجنة الشعبية العامة تصدر القرارات، ولكن لتنفذ هذه القرارات التي هي في مصلحة المواطن من زيادة المرتبات وغيرها من القرارات المهمة.

وبالقضاء على السلبيات وتحقيق رغبات الشباب وفتح آفاق المستقبل، فبذلك نركب معا القطار المتجه نحو ليبيا الغد.

إلى الملتقى

إبراهيم محمد النعاجي

يونيو
05

ترهونة “الشقيقة” ومعركة من معارك الجهاد الليبي بقلم /إبراهيم النعاجي

يعتبر يوم 18- 6 من كل عام يوم تاريخي لمدينة ترهونة خاصة ولليبيا عامة حيث دارت في هذا اليوم من عام 1915 معركة من معارك الجهاد في ليبيا ضد الاحتلال الايطالي حيث قاد أجدادنا الليبيين معارك الجهاد على مدى عشرين عاما لم يملوا أو يكلوا ضحوا بكل ما يملكون من اجل التراب الغالي ضحوا بأرواحهم في سبيل حرية الليبيين. وشنوا العديد من المعارك ضد المحتل البغيض وكبدوه خسائر كبيرة.

ألا أن العديد من الليبيين نسوا واحدة من أهم معارك الجهاد في ليبيا وهي معركة وادي الشقيقة في مدينة ترهونة التي تعتبر من أهم واكبر المعارك التي خاضها أجدادنا ضد المستعمرين.

فالكثيرون من الليبيين لا يصدقون نتائج معارك الجهاد ضد الغزو الايطالي بل أن كثير منهم يسخرون من حركة الجهاد التي استمرت لأكثر من عشرين سنة و يؤلفون نكتا ساخرة بها و هذه سفاهة بل انه جهل واضح ممن يردد أو يستمع إلى هذه السخرية دون اعتراض يذكر متـناسين قول الله تعالى( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) و حتى أن انهزم الليبيون في نهاية المعارك فلا يحق لأحد أن يسخر منهم أو يقلل من شأنهم فما بالك بانتصارات سجلها الايطاليون أنفسهم الليبيين العزل الفقراء الذين نصرهم الله بجنود من عنده أو بأيديهم.

أن سجلات مركز جهاد الليبيين ضد الغزو الايطالي مليئة بتراجم الإحداث التي وقعت في ليبيا منذ احتلالها في 1911 إلى 1969 فلا يحق لأحد أن ينتقص من حركة الجهاد في ليبيا في أي منطقة وفى أي معركة مهما كانت نتائجها . ومعركة الشقيقة هي من المعارك الكبرى التي أهملت إعلاميا فترة طويلة من الزمن بسبب أو بدون سبب (فلا يهمنا ذلك) لأن الكثيرون لا يصدقون نتائجها الساحقة ألا أن الاحتفال بذكراها هذا العام يتطلب وقفة نبين فيه جهاد منطقة ترهونة و زعاماتها و معركتها الكبيرة و دورها في حركة الجهاد ضد الغزو الايطالي, كما نبين حسابات إيطاليا لها و لأهلها سواء قبل العهد الفاشي الذي دارت فيه المعركة التي كانت منسية وهى( معركة الشقيقة).أو بعد العهد الفاشي الذي سيطرت فيه إيطاليا على ليبيا و استعمرتها.

فقد احتل الايطاليون ترهونة للمرة الأولى عقب معاهدة ( أوشى لوزان) بين إيطاليا و تركيا في يوم 18 ديسمبر 1912 و ظلت حاميتهم مقيمة بها آلة أن اندلعت ثورة استرداد المناطق بعد هزيمة الايطاليين في موقعة ( القرضابية الشهيرة ) يوم 29 ابريل 1915 و التي قاتلت فيها قبائل ترهونة تحت قيادة المجاهد( الساعدى بن سلطان الصالحى)حيث ارتفعت الروح المعنوية لليبيين في جميع المناطق و قاموا بمعارك باسلة استردوا فيها كل مناطقهم المحتلة في الدواخل و الجبل الغربي و الجبل الأخضر بلا استثناء وبقيت القوات الايطالية في بعض المدن المحصنة في الساحل ، و نتيجة لمعركة (القرضابية الشهيرة) سجلت انتصارات باهرة ضد الايطاليين و لا يعرف في سجلات مركز جهاد الليبيين حتى ألان هزيمة نكراء أكبر من هزيمتهم وسحقهم في ( معركة الشقيقة) و التي تعرف عند أهل ترهونة بهذا الاسم وكانت ترهونة آنذاك تحت زعامات متضافرة و هم احمد المريض من قبيلة العواسة و يتزعم المنطقة الشرقية من ترهونة (ربع أولاد أمسلم) و الشيخ عبد الصمد النعاس من قبيلة أولاد أمعرف و يتزعم منطقة مجي و( ربع أولاد أمعرف) و المناطق القريبة منها و الهادي المبروك المنتصر من قبيلة الحمادات و يتزعم (ربع الدراهيب ) و قد كان للمجاهد (سويدان الحاتمي) من( ربع الحواتم ) دور المخادع للقوة الايطالية تماما كما فعل السويحلى في القرضابية وتحقيق الانتصار في معركة الشقيقة.

حيث حوصرت الحامية الايطالية المتمركزة في ترهونة بكاملها مما دفع الحكومة الايطالية إلى محاولة إنقاذها و فك الحصار عنها و سحبها إلى الساحل و عمدت القيادة الايطالية إلى إعداد قوة كبيرة بقيادة (الكولونيل روستى) في محاولة لدعم الحامية المذكورة و تزويدها بالإمدادات و التموين بعد أن انقطع عليها كل سبل الاتصال و قد خرجت هذه القوة الكبيرة من العزيزية يوم 12 مايو1915 متجهة نحو ترهونة لفك الحصار عن الحامية المذكورة و لكنها أوقفت في اليوم التالي 13-5-1915 في سيدي بوعرقوب ( الرقيعات)و (فم ملغة) و اضطرت إلى الانسحاب من شدة المواجهات و تكبدت خسائر فادحة وأسر فيها 200 أسير ايطالي, و قد هبت قوة أخرى من العزيزية لنجدتها بقيادة كولونيل أخر و هو (بيليا) و قد تمكن هذا من الوصول إلى ترهونة يوم 16-5-1915 إلا أن قافلة الإمداد التابعة له قد انفصلت عنه مما زاد عدد أفردا القوات الايطالية المحاصرة زيادة على الحامية الأصلية فبعد أن انفصلت قافلة الإمدادات التابعة لقوة الكولونيل ( بيليا)و التي وصلت إلى ترهونة و لم تتمكن من اللحاق به حيث حوصرت يوم 17-5-1915 في سوق الأحد ترهونة فأبادوها و غنموا ما كان معها من الإمدادات, فاضطرت القيادة الايطالية إلى تجريد قوة أكبر بقيادة الكولونيل (مونتى) لحراسة قافلة أخرى من الإمدادات و لكنها هوجمت هي الأخرى و قابلت نفس المصير و بعد فشل كل المحاولات لإنقاذ الحامية المحاصرة في ترهونة اتجه الايطاليون إلى إرسال قوة أخرى من القصبات (أمسلاته) بقيادة الكولونيل (كاسينس) و لكن هذه القوة لم تتمكن من الوصول إلى ترهونة نتيجة للمقاومة العنيفة التي واجهتها في المنطقة ،فأبلغت القيادة هذه القوة بقيادة (كاسينس) للعمل على شغل المقاتلين في ترهونة و جرهم إلى منطقة الداوون شرق ترهونة و ذلك لتسهيل انسحاب الحامية المحاصرة و الخروج إلى عين زارة عن طريق سوق الأحد على أن تقوم القوات الايطالية في العزيزية و عين زارة بعمليات تشغل المقاتلين عن عملية الانسحاب للحامية المحاصرة.

(وفى يوم 18 يونيو) تحركت الحامية المحاصرة بعد وفرت لها كافة الضمانات من القيادة الايطالية باللاسلكي زيادة على يأسهم من وصول النجدة اضطروا إلى الخروج بعد نفاد ما عندهم من زاد و تموين محاولين الوصول إلى طرابلس مهما كانت التضحية, و قد تركهم المجاهدون عمدا يخرجون إلى المنطقة الجبلية بعد اتصالهم بدليل القوات الايطالية( على سويدان الحاتمي) و الذي تولى نفس دور ( رمضان السويحلى في ( القرضابية ) و هو خدعة العدو و ذلك حينما أخبر المجاهدين بمسار القوات عن طريق طلبه من قائد الحامية إحضار والدته لتوديعها فسمح له بذلك تحت حراسة مشددة فاخبر والدته بكلمة السر وهى (وادي الشقيقة) ثم أخبرت المجاهدين بما قاله لها ابنها ووادي الشقيقة واد صغير ضيق يقع بالقرب من الشرشارة في منطقة ( الثلة) أولاد بوزيد و يمكن لأي شخص زيارته عن طريق مفرق يقع بحوالي 1 كم قبل مفرق مجي سيدي الصيد إلى اليسار من الطريق المزدوج المؤدى إلى ترهونة المدينة و عندما ملأت الحامية هذا الوادي الضيق و أصبحت في منطقة يصعب التحرك فيها انهال الرصاص على الايطاليين من كل حدب وصوب و أصبحوا محاصرين في قاع الوادي, و بذلك تم القضاء على معظم أفراد الحامية البالغ عددهم (5000) مقاتل و قد أسر في هذه المعركة المسماة وادي الشقيقة 473 جنديا و 31 ضابطا أي ما مجموعه 504 أسير إضافة إلى 200 أسير المحتجزون من قبل في معركة بوعرقوب و فم ملغة وقتل في الشقيقة (4061 ) من الحامية الايطالية.

وقد بقى الأسرى أل 700 خدما عاملين لمدة سنة خدما عاملين لدى عائلات المجاهدين.

وبمناسبة تبادل الأسرى في مدينة ترهونة بعد ما يزيد من عام على المفاوضات يوم 28 يوليو 1916 أذاعت وكالة ستيفاني الايطالية ما يلي:-

( على اثر مفاوضات طويلة أجراها والى طرابلس الغرب بكثير من الصبر و الحكمة بموافقة وزير المستعمرات الايطالية تم تبادل الأسرى العرب الذين لدينا بعدد من رجالنا الأسرى في ترهونة و قد بلغ عددهم 31 ضابطا و 704 جندي كلهم أسرى و جميعهم في حالة جيدة و قد قوبلوا بمظاهر الفرح و الترحاب و قد أبرق معالي رئيس مجلس الوزراء و وزير المستعمرات إلى الجنرال ( اميلليو) و إلى طرابلس الغرب و أعرب له باسم الحكومة عن التهاني الحارة .

و تلقت نفس الوكالة يوم 30يوليو 1916 إشعارا يفيد الأتي (تشعر الجالية الايطالية بارتياح كبير لإطلاق الأسرى الايطاليين في ترهونة و تعرب عن ابتهاجها و عرفانها بالجميل و التقدير لحكمة الجنرال ( اميليو) السياسية و قد أشرفت لجنة من نخبة من المواطنين تحت رعاية لجنة البلدية على احتفالات اشترك في موكبها مختلف فئات الايطاليين و عدد من العرب و اليهود يتقدمهم الجنود النافخون في الأبواق و حملة الإعلام الوطنية و بيارق مختلف المدن الايطالية و قد أخترق الموكب شوارع الدينة هاتفا بحياة الوالي في حماس شديد و قد ألقى كل من مندوب البلدية الأول و الحامي كارتينى خطابين نوها فيهما بالمفاوضات المضنية التي دامت لدم سنة و التي أجراها الوالي و أشاد بالنجاح الباهر الذي أعلن إحرازه الجنرال اميلليو و إلى طرابلس الغرب الحازم و المتسم بالصبر الجميل على حد قولهم) هكذا أرادت إيطاليا أن تجعل من هزيمتها النكراء نصرا و احتفالا باسترداد أسراهم المحتجزين في ترهونة في المعركة المنسية ( الشقيقة)

و لا يعرف إلى ألان لماذا تهمش هذه المعركة من تاريخ الجهاد ضد الغزو الايطالي رغم نتائجها التي تزيد عن نتائج ( القرضابية ب 10 أضعاف) فقد كان قتلى الايطاليين في القرضابية 400 فقط أما في الشقيقة فقد كان العدد 4061 قتيل ايطالي, لقد كانت معركة الشقيقة نتيجة من نتائج الانتصار العظيم في القرضابية و لقد كانت القرضابية فعلا بداية لرفع الروح المعنوية لليبيين في جميع مناطق ليبيا و بداية لاسترداد كل المناطق المحتلة في ليبيا كلها بل أنها كانت مدرسة لخدعة الحرب التي مارسها السويحلى و من بعده سويدان في الشقيقة و الذي أعدم البطل الشجاع ( على سويدان الحاتمي) في ساحة السوق بترهونة بمجرد احتلال ترهونة من جديد يوم 6 فبراير 1923 و التي أعد لها جراتسيانى خطة تطويق و التفاف على ترهونة طبقا للإستراتيجية التالية:-

1- قوات الجنرال جراتسيانى 3700 جندي 350 فارس 4 قطع مدفعية. و هذه القوة تهاجم المناطق الجنوبية من ترهونة و تقطع المدد من بنى وليد.

2-قوات (الجنرال بيتسارى)3100 جندي 300 فارس 4 قطع مدفعية وهذه القوة تهاجم ترهونة من جهة الخمس و أمسلاته.

3-قوات الجنرال بيللى 1400 جندي 200 فارس 4 قطع مدفعية وهذه قوة تهاجم ترهونة من جهة غريان إلى وادي ويف نرهونة و من العزيزية إلى وادي فم ملغة ترهونة .

كل هذه القوات كان دليلا واضحا على حجم المقاومة التي يحسبها الايطاليون لمقاتلي ترهونة و قد ورد في كتاب ( العمليات العسكرية في طرابلس الغرب 1911-1924 النص التالي ( و بسقوط ترهونة تلقت حركة المقاومة في المنطقة الغربية من لبيا ضربة عنيفة قاسية)

وبدورنا كالليبيين لا نستطيع أن ننسى أو ننكر جهاد أجدادنا من اجل هذا الوطن الغالي فعلينا أن نذكر أبنائنا جيل بعد جيل بصفحات جهاد الليبيين وعليهم أن يفخروا بأنهم ليبيين.

يجب علينا أن نعطي جميع معارك الجهاد حقها مهما كانت هذه المعارك بسيطة فظلم أن نسوا ولو معركة واحدة ضد الايطاليين.

للزيادة حول هذا الموضوع يمكن العودة إلى المراجع التالية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المصادرـــــ:

1- الموسوعة الحرة.

2-بعض المواقع الكترونية الأخرى.

3- كتاب نحو فزان- رودولفو جراتسيانى- مكتبة صايغ القاهرة 1976.

4- معجم معارك الجهاد في ليبيا – خليفة التليسى – الدار العربية للكتاب 1980.

5- محاضرة بعنوان- الأسرى الايطاليون في ليبيا – مركز جهاد الليبيين.

6- الروايات الشفوية المتواترة من المسنين في مدينة ترهونة.

إلى الملتقى

كتبه

إبراهيم محمد النعاجي

يونيو
05

مساء الخير بنغازي مساء حرية التعبير بقلم / إبراهيم النعاجي

توقف برنامج مساء الخير بنغازي الذي كان يبث عبر أثير إذاعة بنغازي المحلية وكان البرنامج يذاع بشكل يومي في الفترة المسائية ويستقبل اتصالات المستمعين الذين يعرضون مشاكلهم وهمومهم على الهواء مباشرة.

وتناول برنامج مساء الخير العديد من القضايا الساخنة ووجهت اتهامات من خلال البرنامج للعديد من المسؤولين بسرقة المال العام والفساد والثراء الفاحش على حساب وهموم المواطن ومعاناته.

انه لمن الصعب أن يفقد مؤسسي برنامج مساء الخير بنغازي برنامجهم الذي تعودوا عليه قرابة سنتين وهم يشرفون عليه ويهتمون به ويسهرون الليل من اجل البرنامج لكنهم فقدوا البرنامج وفقدوا عملهم في الإذاعة وأصبحوا مطرودين منبوذين غير مرغوب فيهم لأنهم وقفوا مع المواطن الضعيف لأنهم تحدثوا عن الفساد لأنهم كانوا رجال بمعنى الكلمة فكان البرنامج متنفس للمواطنين مدينة بنغازي ورحبوا بمشاركتهم ليخففوا عنهم ولتوصيل مطالبهم وتظلماتهم إلى المسؤولين الذين أغلقوا أذانهم وأغلقوا أبواب مكاتبهم وتجاهلوا متطلباتهم المشروعة لكنهم لم يستطيعوا في البداية إغلاق صوت البرنامج الذي كشفهم على حقيقتهم.

وكانت أول بداية للبرنامج في شهر 8- 2008 واستمر البرنامج بشكل يومي لمدة سنة وعشرة أشهر فلم يرغب مسؤولين المدينة بهذا الوليد الغريب على الساحة الإعلامية في بنغازي واعتبروه وليد غير شرعي فلم يروق لهم ما قدمه وما تناوله برنامج مساء الخير بنغازي أعدوا العدة الكاملة وجمعوا قواهم واتحدوا من اجل القضاء على البرنامج الذي كان لهم بالمرصاد.

تحدث عن كل شيء برنامج مساء الخير بنغازي عن كل صغيرة وكبيرة كان مساء الخير بنغازي صوتاً للمواطن الذي لم يسمعه احد كان البرنامج حركة وصلة بين المواطن والمسؤول المسؤول الذي لا يسمع لا يهتم للمواطن البسيط العادي الذي لا يريد شيء إلا حقوقه حقه في القضاء على الفساد والمحافظة على المال العام وأملاك الدولة الليبية التي هي ملك للجميع أبناء الشعب الليبي أملاك الدولة الليبية من قطع أراضي ومساحات خضراء ومصانع وشركات سرقت ثم أقفلت فكانت هذه الأملاك السائبة بمثابة كعكة ثم تقسيمها على بعض المارقين السارقين الذين يدعون أنهم شرفاء و همهم المواطن ويخافون على ليبيا لكنهم في الحقيقة سارقين عملوا من اجل أنفسهم لا من اجل الشعب .

فبالله عليكم كيف تريدون أن يستمر برنامج مساء الخير بنغازي كيف يستمر وهو يسلط الأضواء على الفساد وتجاوزات المسؤولين وهو يصرخ عبر الأثير بأعلى صوت يكاد هذا الصوت أن يفجر أذان المسؤولين الذين لا يريدون أن يسمعوا شكاوي الضعفاء من المواطنين في مدينة بنغازي وجميع مدن وقرى الجماهيرية.

فما الذي عملوه مقدمي ومعدي برنامج مساء الخير بنغازي حتى يتم طردهم من البرنامج ومن الإذاعة؟

وكأنا إذاعة بنغازي المحلية ملك خاص وليست ملك للدولة الليبية فمنعوا معدي ومقدمي البرنامج من الدخول إلى الإذاعة فتم القضاء على برنامج مساء الخير وثم إسكات الحق الذي كان يرسله مساء الخير بنغازي عبر الأثير لكل بيتاً لكل سيارة لكل مكان يصله بث هذا البرنامج في مدينة بنغازي.

أنهم لا يردون شيء من أي مسؤول لا يردون جزاءً ولا شكورا العمل لله يردون فقط أن تصبح مدينتهم بنغازي وجميع مدن الجماهيرية خالية من الفساد خالية من جميع السلبيات التي أرهقت المواطن وجعلت العديد من مدن الجماهيرية ينخرها الفساد.

المسؤولين في مدينة بنغازي يردون أن تكون إذاعة بنغازي مثل الإذاعات المحلية الأخرى الموجدة في العديد من المدن الليبية إذاعات خاصة بالموسيقى وخاصة ببرامج لا تفيد المواطن شيء.

يجب أن تكون الإذاعات المحلية المتواجدة في مدن الجماهيرية صوتاً للمواطن يجب أن تهتم كل إذاعة من هذه الإذاعات المسموعة بما يجري في المدينة ويجب على المسؤولين على الإذاعة أن يخصصوا برامج تتحدث عن جميع السلبيات الموجودة في المدينة وكشف أي تجاوز مهما كان بسيطا وتسليط الضوء على الفساد والوساطة والمحسوبية.

لا يكفي مساء الخير بنغازي نريد برنامج مساء الخير في كل مدينة من مدن الجماهيرية حتى يعم الخير على جميع الليبيين ونقضي على الفساد على الوساطة والمحسوبية على الرشوة والقبلية.

هل ننتظر كما في كل مرة حتى يتدخل سيف الإسلام القذافي ليعيد البرنامج من جديد حيث قام سيف الإسلام القذافي في المرة السابقة بالتدخل مرتين لإعادة البرنامج الغير مرغوب فيه من قبل مسؤولين مدينة بنغازي الذين كانوا يعملون ألف حساب للبرنامج فكان سيف مسلط على رقابهم فلم يرتاحوا حتى تم القضاء على البرنامج ليعود الفساد المالي والإداري من جديد للمدينة بنغازي.

إلى الملتقى

إبراهيم محمد النعاجي